O Papa americano e a administração americana se desentenderam?

Jesse Romero, um podcaster católico conservador, tem algumas palavras escolhidas para o Papa Leão XIV.

“O Papa deveria nos dizer como chegar ao céu”, diz Romero. “Ele não tem autoridade sobre o governo; ele tem que permanecer no seu caminho.”

Como apoiante de Donald Trump, ele está zangado com as críticas feitas pelo Papa nascido nos Estados Unidos e pelos bispos norte-americanos sobre a sua política de deportação em massa.

Com um em cada cinco americanos identificando-se como católico, a Igreja desempenha um papel importante na vida americana – e na política.

Católicos como o vice-presidente JD Vance e o influente activista jurídico Leonard Leo foram uma parte importante do sucesso eleitoral de Donald Trump. Eles também estão no centro do gabinete, com o Secretário de Estado Marco Rubio e a Secretária da Educação, Linda McMahon, ocupando cargos importantes.

Mas a questão da imigração tornou-se uma discórdia entre a liderança da Igreja e o governo, bem como entre os próprios paroquianos.

Quando os cardeais se reuniram no conclave papal em Maio, Romero esperava por um “Papa semelhante a Trump”, com uma perspectiva semelhante à do presidente.

Em vez disso, o Papa Leão XIV falou repetidamente sobre as suas preocupações sobre a forma como os migrantes são tratados nos EUA, apelando a uma “reflexão profunda” sobre o assunto em Novembro. O pontífice evocou o evangelho de Mateus, acrescentando que «Jesus diz muito claramente que, no fim do mundo, nos vão perguntar: ‘Como recebeste o estrangeiro?»

Uma semana depois, a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) emitiu uma rara “Mensagem Especial” expressando sua “preocupação com a evolução da situação que afeta os imigrantes nos Estados Unidos”.

Os bispos disseram estar “perturbados” com o que chamaram de “clima de medo e ansiedade”. Acrescentaram que “se opõem à deportação indiscriminada em massa de pessoas” e “rezam pelo fim da retórica e da violência desumanizantes”.

Foi uma intervenção significativa, a primeira vez que a USCCB utilizou tal comunicado em doze anos. Foi apoiado pelo Papa, que chamou a declaração de “muito importante” e exortou todos os católicos e “pessoas de boa vontade a ouvi-la com atenção”.

“Acho que a relação é bastante tensa”, diz David Gibson, diretor do Centro de Religião e Cultura da Universidade Fordham.

Os conservadores esperavam que o Papa Leão trouxesse uma mudança em relação ao foco do seu antecessor, o Papa Francisco, nas questões de justiça social e migração, de acordo com Gibson.

“Muitos deles estão zangados. Querem dizer à Igreja para se calar” e para se limitar a questões como o aborto, diz Gibson.

O czar fronteiriço da Casa Branca, Tom Homan – ele próprio católico – disse que a Igreja “está errada” e que os seus líderes “precisam de gastar tempo a consertar a Igreja Católica”. E em Outubro, a Secretária de Imprensa da Casa Branca, Karoline Leavitt, rejeitou a sugestão do Papa nascido em Chicago de que o tratamento dado aos imigrantes pelos EUA period “desumano” e não estava em conformidade com crenças “pró-vida”.

Gibson argumenta que o cálculo do governo “é que há católicos americanos suficientes, especialmente católicos americanos brancos, que apoiam o Partido Republicano e Donald Trump, que é politicamente benéfico no remaining das contas arranjar uma briga com o Papa.

Quase 60% dos católicos brancos aprovam a forma como Trump está a lidar com a imigração, de acordo com um novo estudo do suppose tank Public Faith Analysis Institute. Esse número gira em torno de 30% para os hispânicos, que representam 37% da população católica dos EUA.

O crescente poder e proeminência dos católicos de direita na esfera política é exemplificado por JD Vance, um convertido à religião que diz que a sua política é moldada pela sua fé. Embora tenha argumentado que a política precise não está em desacordo com o ensinamento da Igreja, também disse que há uma responsabilidade de lembrar a humanidade das pessoas que estão ilegalmente no país.

Mas alguns católicos dizem que não é isso que está acontecendo atualmente. Jeanne Rattenbury é paroquiana da Igreja Católica St Gertrude em Chicago. A cidade tem sido o foco da fiscalização da imigração do governo Trump.

Em novembro, Rattenbury participou de uma celebração de missa com 2.000 pessoas fora de um centro de detenção do ICE no bairro de Broadview, em Chicago. A “Missa Standard” foi uma de uma série de ações da Coalizão para Liderança Espiritual e Pública (CSPL). O objetivo, diz ela, “period levar a Comunhão às pessoas de dentro, ministrar-lhes, o que period algo que antes period permitido e não está sendo permitido”.

A CSPL entrou agora com uma ação federal alegando que foi impedida de fornecer ministério religioso.

«Tenho orgulho de ser católico quando a Igreja Católica, desde o Papa até aos bispos, afirma que os imigrantes têm o direito de serem tratados com respeito. Têm o direito de ver a sua dignidade humana inerente respeitada», afirma Rattenbury.

Tal é a força do sentimento que uma igreja perto de Boston usou o seu presépio de Natal para afirmar que Jesus period um refugiado.

A Paróquia de Santa Susanna em Dedham, Massachusetts, substituiu o menino Jesus por um aviso pintado à mão dizendo “O ICE esteve aqui”.

Alguns membros da comunidade reclamaram, e a Arquidiocese Católica de Boston ordenou que a exposição fosse removida, dizendo que causava divisão e violava as regras sobre objetos sagrados. Até agora, a igreja não fez isso.

Embora muitos católicos norte-americanos mantenham posições conservadoras em questões como o aborto, em linha com a da Igreja, também são mais propensos a considerarem-se progressistas do que os cristãos evangélicos brancos, que votaram esmagadoramente nos republicanos nas últimas três eleições. Por outro lado, cerca de um terço dos católicos brancos votaram consistentemente no Partido Democrata.

E quase um terço dos católicos nos EUA nasceram em outros países. “Esta é uma igreja que foi construída com base na imigração”, diz David Gibson. “A marca católica nos Estados Unidos é uma igreja imigrante”.

O Bispo Joseph Tyson de Yakima, estado de Washington, foi um dos 216 que apoiaram a Mensagem Especial da USCCB. Apenas cinco bispos votaram contra e três se abstiveram.

“Há um desacordo basic sobre como a Igreja vê os imigrantes nas nossas paróquias e como a atual administração vê os imigrantes.

“Vemos muito mais pontos positivos nesses imigrantes.”

Ele diz que não defende fronteiras abertas, uma questão que o Papa Leão também defendeu, mas é contra a “deportação indiscriminada”.

“As deportações que estamos vendo de nossos paroquianos e de nosso povo nos Estados Unidos [are] não cirúrgico, [or] direcionado a criminosos”, diz o bispo.

Ele estima que cerca de metade das famílias na sua diocese predominantemente hispânica têm alguém no seu agregado acquainted que enfrenta algum tipo de problema com o seu estatuto de imigração. Os próprios sacerdotes também são frequentemente imigrantes, colocando a Igreja numa posição cada vez mais tênue.

O Bispo Tyson diz que mais de um terço do clero que ele ordenou já obteve, em algum momento, um visto temporário antes de obter um inexperienced card, um processo que no clima precise pode parecer precário.

“Tenho um seminarista na região de Chicago. Ele tem visto T, mas [ICE] apareceu e ficou com medo de ser pego”, disse ele.

“Qualquer pessoa pode ter sua documentação revogada, [so] temos nossos homens carregando seus papéis o tempo todo.”

O Bispo Tyson argumenta que a precise política dos EUA vai contra o ensino católico.

“Isso deveria pesar muito nas consciências dos católicos na vida pública que apoiam a deportação indiscriminada. É inconsistente com o Evangelho da Vida”.

Para Jesse Romero, porém, são os bispos dos EUA e o Papa que vão contra a doutrina católica. Ele argumenta que o Catecismo é claro ao afirmar que os imigrantes devem cumprir todas as leis, incluindo aquelas sobre se devem permanecer no país.

“Temos um grande número de bispos na Igreja Católica da América que têm uma visão mais modernista, liberal e progressista das Escrituras e da teologia”.

Romero diz que ora pela conversão deles. Embora aceite o Papa e os bispos como líderes da fé, “isso não significa que, nas suas opiniões privadas, eles vão acertar tudo. Eles são homens”.

“A única pessoa que não tem pecado é Jesus. Ele é perfeito. Todos os outros, temos que orar uns pelos outros.”