Ser humano é ansiar por um Sky Daddy. Algo que explica o inexplicável, alguém para culpar. Não é de admirar, então, que na década de 2010, alimentada pelo ZIRP, quando um novo evangelho da criação estava a ser espalhado, algumas pessoas começaram a ver a tecnologia como uma espécie de religião. E no oitavo dia, Ele fez um aplicativo móvel que nos entregou o pão de cada dia– esse tipo de coisa.
Os fundadores e CEOs de startups tornaram-se figuras messiânicas. A esmola ganhou um novo nome: altruísmo eficaz. O biohacking foi ritualizado e a singularidade parecia cada vez mais próxima. Isso salvaria a humanidade do “flagelo mais bíblico que já existiu: a própria morte”, escreveu Greg Epstein, capelão humanista de Harvard e do MIT, em seu livro Agnóstico tecnológico. Tudo isto foi o mais próximo que Silicon Valley, notoriamente cético e não tão secretamente libertário, chegaria de abraçar publicamente a teologia.
Depois houve uma reviravolta: tecnólogos proeminentes começaram a evangelizar não a tecnologia como religião, mas religião como religião. No início deste ano, encontrei-me num condomínio caro, transformado em igreja, no Mission District de São Francisco, ouvindo um capitalista de risco que se tornou traficante de armas recitar partes da Oração do Pai Nosso para uma multidão de 200 técnicos. Inspirada por um discurso religioso que Peter Thiel proferiu numa festa de aniversário privada alguns anos antes, a esposa deste VC lançou um grupo chamado ACTS 17 Collective – Reconhecendo Cristo na Tecnologia e na Sociedade – como forma de espalhar o evangelho no Vale do Silício. O actual evangelho, não o solucionismo organizado da tecnologia.
Um empresário sentado ao meu lado naquela noite admitiu que period religioso há muito tempo. Ele simplesmente não se sentiu confortável em mostrar sua fé no Vale do Silício, até agora. Outro participante me perguntou, em uma conversa informal, quantos filhos eu queria (não com ele; apenas no geral). Seja fecundo e multiplique-se e tudo mais. Mais recentemente, Thiel deu uma série de palestras não oficiais para o público da ACTS 17, sem dúvida expondo a sua crença de que um jovem activista climático e anti-guerra sueco é representativo do Anticristo.
Nas semanas seguintes ao assassinato público do ativista cristão de direita Charlie Kirk, técnicos proeminentes começaram a postar passagens religiosas no X. “Perdoe-nos as nossas ofensas assim como perdoamos aqueles que nos ofenderam”, escreveu Elon Musk. O capitalista de risco Jason Calacanis – que também, note-se, criticou o ICE pela sua violência contra os imigrantes – apresentou um pedido de desculpas a qualquer pessoa que tenha ofendido. “Estou sempre tentando melhorar no que faço e como filho de Cristo”, escreveu ele no X. Se os capitalistas mais implacáveis estão encontrando a religião novamente, então talvez haja esperança para o resto de nós. Afinal, a religião e o capitalismo são ambos muito bons a criar incentivos para nós, meros mortais.
E além de tudo, agora existe a IA. Qual o papel isto jogar na nova religião? Anthony Levandowski, um dos cofundadores da Waymo, iniciou sua (in)famosa Igreja da IA há uma década – essas coisas não são exatamente novas. A IA, sugeriu ele, deveria ser adorada como uma espécie de deus.
Então… deveria?
Não. Não. Certo? Bem. Depende de para quem você pergunta ou de quão literal é a interpretação. Musk recentemente “brincou” que quando todos os processos de violação de direitos autorais da OpenAI estiverem resolvidos, o sistema authorized será irrelevante, porque “teremos o Deus Digital. Então, você pode perguntar ao Deus Digital”. No Twitch, milhares de pessoas estão assistindo a uma transmissão ao vivo de AI Jesus enquanto digito isso. Algumas pessoas pedem recomendações de pizza em Chicago; outros perguntam se vão para o inferno por se masturbarem. O belo e etéreo AI Jesus faz uma pausa antes de dizer “Lou Malnati” ou “o conceito de amor próprio é importante” e então envolver tudo nas escrituras. (A receita da pizza por si só pode ser evidência suficiente de que a IA não sabe tudo.)
