O novo prefeito Zohran Mamdani fará seu juramento sobre um Alcorão centenário, marcando a primeira vez que um prefeito da cidade de Nova York usou o texto sagrado do Islã para prestar juramento e destacando uma série de inovações históricas para a cidade.
Quando o democrata de 34 anos se tornar presidente da Câmara, pouco depois da meia-noite, numa estação de metro há muito fechada por baixo da Câmara Municipal, ele será o primeiro muçulmano, o primeiro sul-asiático e o primeiro cidadão africano a ocupar esse cargo.
Esses marcos – bem como os Alcorões históricos que ele usará na cerimônia – refletem a antiga e vibrante população muçulmana na cidade mais populosa do país, de acordo com um estudioso que ajudou a esposa de Mamdani, Rama Duwaji, a selecionar um dos livros.
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A maioria dos antecessores de Mamdani prestaram juramento sobre uma Bíblia, embora o juramento de defender as constituições federal, estadual e municipal não exija o uso de qualquer texto religioso.
E embora tenha se concentrado fortemente na questão da acessibilidade durante a sua campanha, o Sr. Mamdani foi sincero sobre a sua fé muçulmana. Ele frequentemente aparecia em mesquitas nos cinco distritos enquanto construía uma base de apoio que incluía muitos eleitores muçulmanos e do sul da Ásia pela primeira vez.
Mamdani colocará a mão em dois Alcorões durante a cerimônia no metrô e um terceiro durante uma cerimônia subsequente na Prefeitura, no primeiro dia do ano. Dois pertenciam ao seu avô e à sua avó. O terceiro é um manuscrito de bolso datado do remaining do século 18 ou início do século 19 que faz parte da coleção do Centro Schomburg para Pesquisa em Cultura Negra da Biblioteca Pública de Nova York.
Esse Alcorão simboliza a diversidade e o alcance dos muçulmanos da cidade, disse Hiba Abid, curador de Estudos do Oriente Médio e Islâmicos na Biblioteca Pública de Nova York.
“É um Alcorão pequeno, mas reúne elementos de fé e identidade na história da cidade de Nova Iorque”, disse a Sra. Abid. A campanha não ofereceu mais detalhes sobre os avós de Mamdani.
O manuscrito foi adquirido por Arturo Schomburg, um historiador negro porto-riquenho cuja coleção documentou as contribuições globais de pessoas de ascendência africana. Embora não esteja claro como Schomburg tomou posse do Alcorão, os estudiosos acreditam que isso refletiu o seu interesse na relação histórica entre o Islão e as culturas negras nos Estados Unidos e em toda a África.
Ao contrário dos manuscritos religiosos ornamentados associados à realeza ou às elites, a cópia do Alcorão que Mamdani usará tem um design modesto. Tem uma encadernação vermelha escura com um medalhão floral simples e está escrito em tinta preta e vermelha. O roteiro é simples e legível, sugerindo que foi criado para uso diário, e não para exibição cerimonial.
Essas características indicam que o manuscrito se destinava a leitores comuns, disse Abid, uma qualidade que ela descreveu como central para o seu significado.
“A importância deste Alcorão não reside no luxo, mas na acessibilidade”, disse ela.
Como o manuscrito não está datado nem assinado, os estudiosos confiaram na sua encadernação e na escrita para estimar quando foi produzido, situando-o em algum momento do remaining do século XVIII ou início do século XIX, durante o período otomano, numa região que inclui o que hoje é a Síria, o Líbano, Israel, os territórios palestinos e a Jordânia.
Abid disse que a jornada do manuscrito para Nova York reflete a experiência em camadas do próprio Mamdani. Mamdani é um nova-iorquino do sul da Ásia que nasceu em Uganda, enquanto Duwaji é americano-sírio.
A ascensão meteórica de um socialista democrático muçulmano também trouxe uma onda de retórica islamofóbica, amplificada pela atenção nacional sobre a raça.
Num discurso emocionado dias antes da eleição, o Sr. Mamdani disse que a hostilidade apenas fortaleceu a sua determinação de ser visível sobre a sua fé.
“Não mudarei quem sou, como como ou a fé que tenho orgulho de chamar de minha”, disse ele. “Não vou mais me procurar nas sombras. Vou me encontrar na luz.”
A decisão de usar um Alcorão atraiu novas críticas de alguns conservadores. O senador americano Tommy Tuberville, do Alabama, escreveu nas redes sociais: “O inimigo está dentro dos portões”, em resposta a uma notícia sobre a posse de Mamdani. O Conselho de Relações Americano-Islâmicas, um grupo de direitos civis, designou Tuberville como um extremista anti-muçulmano com base em declarações anteriores.
Essa reação não é nova. Em 2006, Keith Ellison, o primeiro muçulmano eleito para o Congresso, enfrentou a condenação dos conservadores depois de ter optado por usar um Alcorão no seu juramento cerimonial.
Após a inauguração, o Alcorão será exibido publicamente na Biblioteca Pública de Nova York. Abid disse que espera que a atenção em torno da cerimónia – seja de apoio ou crítica – leve mais pessoas a explorar as colecções da biblioteca que documentam a vida islâmica em Nova Iorque, desde música arménia e árabe do início do século XX gravada na cidade até relatos em primeira mão da islamofobia após os ataques de 11 de Setembro.
“Este manuscrito deveria ser usado por leitores comuns quando fosse produzido”, disse Abid. “Hoje ele mora em uma biblioteca pública onde qualquer pessoa pode encontrá-lo.”
Publicado – 1º de janeiro de 2026 06h02 IST
