TO escritor japonês Haruki Murakami, no seu romance 1Q84, pode ter prenunciado a grande e indelével ruptura que a sociedade iraniana está prestes a experimentar. “Aqueles que fizeram isso sempre podem racionalizar suas ações e até mesmo esquecer o que fizeram. Eles podem se afastar de coisas que não querem ver. Mas as vítimas sobreviventes nunca podem esquecer. Eles não podem se afastar. Suas memórias são passadas de pai para filho. Afinal, o mundo é assim: uma batalha interminável de memórias contrastantes.”
Dentro do Irão, memórias contrastantes já estão a ganhar relevo ainda mais nítido e a tornar-se mais traumáticas pela propaganda generalizada da televisão estatal iraniana que retrata os manifestantes como loucos por drogas ou peões de uma potência estrangeira atraída por uma cultura terrorista violenta que lembra o Estado Islâmico.
Mas subjacente a esta batalha pela narrativa está um desafio político mais amplo para os oponentes do governo iraniano dentro e fora do país.
Mais uma vez, o Estado iraniano, confrontado com uma revolta, recorreu à repressão esmagadora e à violência estatal para silenciar. A promessa inicial do presidente reformista, Masoud Pezeshkian, de que ouviria as vozes de protesto, uma vez que as queixas eram legítimas, revelou-se vazia ou rapidamente superada. A noção de que os governos reformistas podem ou querem controlar o aparelho de segurança, ou suprimir os preconceitos do líder supremo, foi dissipada.
Arash Azizi, autor de What Iranians Need e apoiante de uma República Iraniana, afirma que a escala desta repressão não tem precedentes. “O impacto foi desastroso e entorpecente. Ainda estamos digerindo-o. Estamos a falar das ações mais brutais da República Islâmica desde a década de 1980. A grande maioria dos iranianos não se lembra de nada parecido com isto. Está agora a descobrir-se que quase todos conhecíamos alguém que foi morto.”
A necessidade de reflectir colectivamente sobre tal tragédia dentro do Irão é dificultada por um apagão de comunicações que durou uma semana. Deixa a oposição de luto, em desordem e ainda amargamente dividida sobre a sabedoria da revolta apoiada por estrangeiros e sobre como a mudança pode ser alcançada.
Alguns agarram-se à esperança de que Donald Trump e o senador Lindsey Graham ainda cumpram a sua promessa de ajudar a revolução e qualquer ajuda que venha será apenas adiada. Outros acusam Trump de traição e de oferecer falsas esperanças, incitando os manifestantes às ruas apenas para serem abatidos. Trump agarra-se à desculpa esfarrapada de que o regime prometeu não executar os manifestantes.
O inquérito será mais intenso em torno do papel de Reza Pahlavi, o filho exilado de 65 anos do antigo xá do Irão. Até os antimonarquistas admitem que os cânticos pelo regresso do xá têm tido um forte destaque, mesmo que difiram quanto à profundidade desse apoio e ao seu significado. Nas palavras de Mehrdad Khamenei, escrevendo no website de notícias Akhbar Rooz, “é um paradoxo da oposição que, incapaz de produzir a libertação, [it] refugiou-se na reprodução do passado”.
Rouzbeh Parsi, professor adjunto da Universidade Lund, na Suécia, diz que Pahlavi é, para muitos iranianos nascidos depois do regime repressivo do xá, pouco mais do que uma conveniente página em branco. “Os apelos ao regresso de um monarca são um sinal de desespero por parte de alguns manifestantes, que sob a repressão da República Islâmica não conseguiram unir-se em torno de qualquer figura política dentro do país.”
Um dos aspectos surpreendentes de Pahlavi é que nas entrevistas ele é infalivelmente educado, cauteloso ao ponto de ser robótico e aparentemente regular nas suas declaradas ambições centristas de ajudar a criar um Irão moderno, idealmente através de um referendo. Ele tem três filhas criadas no Ocidente, das quais a mais velha, Noor, cultiva as suas contas no Instagram com 1,3 milhões de seguidores, equilibrando imagens do seu luxuoso estilo de vida moderno com apelos articulados para que o seu pai tenha a oportunidade de restaurar a liberdade do Irão.
Na entrevista, Pahlavi evita criticar o governo do pai, que pôs fim à revolução de 1979. Pressionado, ele diz que o pai assumiu demasiadas responsabilidades, mas que o Irão estava a caminho de se tornar a Coreia do Sul, em vez de se parecer com a Coreia do Norte.
Em contraste, alguns dos apoiantes mais próximos de Pahlavi parecem ser, pelo menos on-line, intolerantes, de direita e vingativos. Depois de meio século de derramamento de sangue e sacrifícios, talvez isso não seja surpreendente. Os exilados iranianos estão inevitavelmente profundamente investidos, de uma forma ou de outra, e Pahlavi passou a personificar tudo o que permanece por resolver sobre o Irão, caso o precise regime entre em colapso.
Azizi, um opositor de longa information ao regresso à monarquia, argumenta que Pahlavi e os seus conselheiros têm muito a explicar. Ele disse: “Ele agora enfrenta um enorme desafio de credibilidade. Ele pediu às pessoas que se manifestassem e elas o fizeram, mas ele não parecia ter um plano para seguir em frente. Ele convocou greves que não aconteceram. Ele prometeu repetidamente a intervenção de Trump, mas não só ela não aconteceu, como Trump se recusou a encontrá-lo e lançou abertamente dúvidas sobre suas possibilities, mesmo que ele tenha dito algumas coisas boas sobre ele pessoalmente”.
Pahlavi também cortejou o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, que visitou Israel em 2023, mas agora as autoridades israelenses estão informando sobre o ceticismo de Netanyahu sobre as credenciais e habilidades de liderança de Pahlavi.
As tensões sobre a recusa de Israel em intervir são evidentes entre alguns dos seus conselheiros mais próximos, como Saeed Ghasseminejad. Em 15 de janeiro, ele escreveu no X: “Se Israel permanecer à margem enquanto o bloodbath e a execução de iranianos continuam, isso moldará a percepção dos iranianos sobre o Estado judeu por gerações. No entanto, se Israel agir de acordo com a promessa explícita que o primeiro-ministro Netanyahu fez semanas atrás e ajudar os iranianos a derrubar o regime, uma nova period de aliança israelo-iraniana sob a estrutura dos ‘Acordos de Cyrus’ [a proposed peace agreement] surgirá, onde o céu é o limite para parcerias económicas, de segurança e militares. As costas do regime estão contra a parede, a decisão cabe a Israel e definirá o legado de Bibi.”
Os aliados de Pahlavi procuram vingança, não apenas contra o Estado iraniano, mas contra aqueles que apelaram a negociações com esse estado.
Amir Etemadi, outro conselheiro, escreveu: “Os arquitectos do bloodbath do povo iraniano são Khamenei, os seus subordinados e os seus mercenários; e os seus cúmplices no crime são os apologistas que, sob o disfarce de analistas e jornalistas, encobriram repetidamente o ramo reformista da República Islâmica, permitindo que as suas maiores atrocidades se desenrolassem durante as eras de Rouhani e Pezeshkian. você pode estar no mundo.” Outros prometeram que os “meninos Reza” vinham buscar os defensores do regime.
Durante a revolução de 1979, os muitos riachos da oposição reuniram-se para formar um rio poderoso para vencer o xá. Desta vez, os afluentes dentro e fora do Irão permanecem separados.
Tem sido um problema perene desde o closing dos anos 90. À medida que a elite iraniana começou a fracturar-se e os protestos cresceram, Pahlavi fez várias tentativas para construir coligações de oposição, incluindo o Conselho Nacional do Irão para Eleições Livres, lançado em 2013. A maioria tem lutado com divergências internas. A coligação diversificada formada na Universidade de Georgetown durante o movimento “mulheres, vida, liberdade” em Fevereiro de 2023 desmoronou-se rapidamente. O activista baseado no Canadá Hamed Esmaeilion, um dos seis membros do conselho, sem nomear Pahlavi, escreveu: “Impor opiniões não é democrático e o consenso dos membros de um grupo, e não apenas de um membro, é uma pré-condição de um movimento democrático.”
Os críticos de Pahlavi também desafiam a sua capacidade pessoal de liderança, dizendo que ele tem sido errático quanto ao seu papel previsto e à necessidade de intervenção estrangeira.
Principalmente Pahlavi se descreve como um corretor honesto, acima da briga, prometendo agir com absoluta neutralidade para garantir uma transição. Mas noutras alturas os seus assessores parecem insistir que só eles podem comandar os protestos e agir como se Pahlavi aspirasse ser uma espécie de monarca governante segundo o modelo do seu pai.
Pahlavi também enfrenta críticas por instar os iranianos a saírem às ruas sem um plano realista. Insistindo que estava preparado para morrer pela liberdade, declarou: “Todas as instituições e aparelhos responsáveis pela falsa propaganda do regime e pelo corte de comunicações são considerados alvos legítimos”. A opção de resistência não violenta e em camadas foi rejeitada.
Questionado pela CBS, em 12 de Janeiro, se tinha de assumir alguma responsabilidade pelas mortes, ele respondeu: “Isto é uma guerra e a guerra tem baixas” – palavras que isoladamente soam insensíveis. Pahlavi’s alegar o facto de 50.000 membros dos serviços de segurança estarem preparados para desertar também se revelou optimista. Ele revisou a alegação, dizendo: “Milhares de forças militares e policiais não trabalharam para não participarem da repressão”.
Azizi espera que, com os fracassos de Pahlavi a serem mais evidentes, “a autoridade ethical daqueles que estão na prisão no Irão, como o vencedor do Prémio Nobel Narges Mohammadi e Mostafa Tajzadeh, cresça”.
Azizi afirmou: “Os chamados republicanos terão agora a bola atirada sobre nós de certa forma. É a nossa vez de organizar uma alternativa séria e credível ao regime, algo que até agora não conseguimos fazer consistentemente.”
