A turnê de Katie Value e Kerry Katona é um dos melhores exhibits que já vi

A atmosfera em An Night with Kerry Katona e Katie Value no Clapham Grand parecia um cruzamento entre uma festa de despedida de solteira e um grupo de apoio a sobreviventes de trauma que de alguma forma havia sido reservado duas vezes para a mesma sala – e decidiu simplesmente seguir em frente.

O native, coberto de teias de aranha de plástico e com decoração de casa mal-assombrada para o Halloween, parecia apropriadamente possuído por fantasmas do tablóide britânico dos anos 2000.

O temperamento da multidão estava em algum lugar entre a agitação do ônibus de festa em Las Vegas e a reverência religiosa: risadas estridentes pontuadas por silêncios longos e desconfortáveis ​​sempre que uma piada se transformava em confissão.

Foi, em todos os sentidos, uma sessão – onde os espíritos ainda estavam vivos e sentados diante de nós.

Como americana que só recentemente começou a compreender a patologia exclusivamente britânica da celebridade dos tablóides, observei com admiração estas duas mulheres – ambas sobreviventes e arquitectas daquela época – sentarem-se no palco e revelarem mais sobre si mesmas do que eu sei sobre a maioria dos meus amigos mais próximos.

Quando Katie contou, com uma precisão inexpressiva, como Kerry uma vez colocou seu primeiro implante mamário, olhei ao redor em busca de câmeras escondidas.

Mas nada disso period uma piada, ou talvez fosse tudo uma piada. Não foi engraçado. Foi a coisa mais engraçada que já vi.

Há uma espécie de brilho metateatral em assistir Katie Value e Kerry Katona, duas mulheres que a imprensa uma vez devorou, agora vendendo ingressos para sua própria autópsia.

“Se houver algum jornalista aqui, vá se foder”, disse Kerry emblem no início, com a ameaça informal de alguém que já dissecou manchetes demais.

Eu me contorci no meu lugar. Mas é claro que todos os presentes estavam ali precisamente por causa dessas manchetes, porque, para o bem ou para o mal, elas ajudaram a construir o andaime cultural da Grã-Bretanha milenar.

Quando Katie, reclinada com a indiferença estudada de uma mulher que já fez isso antes, começou a descrever sua tentativa de suicídio com detalhes angustiantes – o fio do microfone, o rosto machucado, o momento em que ela acordou e decidiu que afinal não queria morrer – o público ficou em silêncio mortal.

Ela explicou: ‘Eu queria morrer. Eu não queria mais estar aqui. Eu sei que essa pergunta period sobre amor e casamento, mas foi isso que aconteceu a ponto de eu pensar: como posso me matar? O que posso fazer? Eu me sinto um merda. Por que os homens me traem? Por que a mídia está contra mim? Por que eles estão dizendo coisas contra mim? Não é verdade. eu estava sufocando’

Então ela vaporizou atrás de um travesseiro e riu. A chicotada tonal period constante e vertiginosa. “Já fui multada em outros exhibits”, ela brincou. ‘Mas eu precisava disso.’

Kerry, por sua vez, interpretou a suma sacerdotisa da resiliência, tão engraçada quanto qualquer comediante em turnê hoje, encantando o público. Mas então ela dizia algo como: ‘Afastar-se das drogas não period o maldito problema. Period me afastar de pessoas que eu achava que me amavam’, e você olhava para a multidão e by way of uma mulher em um boá de penas chorando nos braços de sua amiga.

Mais tarde, Kerry fez o público levantar a mão: ‘Levante a mão se não cometeu um erro.’ Ninguém fez isso. “Exatamente”, ela disse. Ela olhou para Katie com o carinho confortável e a compreensão enrugada de um casal unido por um trauma específico, dizendo: ‘Temos sorte de ainda estarmos aqui.’

Seria fácil rir dessas mulheres, especialmente quando Katie subisse ao palco após o intervalo para cantar uma versão de We Do not Must Take Our Garments Off em seu traje de duas peças de lantejoulas.

Mas ninguém na sala estava fazendo isso. Eles cantaram junto com o mesmo abandono selvagem com que Katie cantou no microfone, sua falta de polimento dando-lhes permissão para cantar sem medo de julgamento.

O riso period íntimo, conspiratório e uma forma de comunhão. Havia uma sensação de que todos os presentes entendiam, em algum nível instintivo, que aquilo não period apenas acampamento ou nostalgia, mas uma espécie de terapia de grupo disfarçada de cabaré.

O paradoxo mais estranho e comovente da noite foi que An Night with Kerry and Katie period, à sua maneira, um ritual de recuperação feminista. Estas são duas mulheres que não foram apenas humilhadas pela imprensa, mas que se tornaram símbolos da própria humilhação – os seus colapsos, os seus vícios, as suas cirurgias, os seus homens – e agora estão a monetizar essa mesma dor, a controlar a sua recontagem, a transformar o trauma num ato ao vivo com uma mesa de mercadorias.

Kerry e Katie viveram vidas que parecem peças de moralidade escritas por um tablóide conservador: vício, falência, homens maus, escolhas erradas. Mas o que eles realmente fizeram – intencionalmente ou não – foi erguer um espelho grotesco da cultura que os criou. A sua franqueza é ao mesmo tempo desafiadora e profundamente britânica: a comédia do colapso complete apresentada com alegria autodepreciativa.

Quando me mudei para o Reino Unido, escrevi um artigo tentando entender o fenômeno de Katie Value.

Perguntei aos meus colegas por que ela period famosa e eles me deram um coro de meias explicações: Página 3! Eurovisão! Pedro André! Perfumes! Política! Foi como ouvir a história de EastEnders ser contada por seis pessoas bêbadas ao mesmo tempo. Eventualmente, desisti e decidi que ela period uma piada nacional – a identidade da Grã-Bretanha em um sutiã push-up.

Mas quanto mais a abordo, mais percebo que Katie Value não é uma piada. Ela é uma artista performática presa dentro de sua própria mitologia dos tablóides.

Ela viveu uma vida de crueldade quase operística – estuprada quando criança, espancada por homens, ridicularizada publicamente por seu corpo e cirurgias – e ainda assim conseguiu manter o controle da narrativa, inclinando-se para seu absurdo. Ela alimenta a mídia exatamente com o que ela deseja – escândalo, espetáculo, sexo – mas nos últimos anos é sempre ela quem acende o fósforo.

Nesse sentido, esta turnê parece a forma last do projeto Katie Value: um ato radical de auto-objetificação tão completo que se torna transcendência.

A dinâmica entre Katie e Kerry é menos Lennon e McCartney, mais Completely Fabulous encontra The Priory. Kerry, com a energia de sua irmã mais velha e a franqueza do norte, autodenomina-se ‘Doutor Katona’. Katie rebate: ‘Não sou a Dra. Emily – sou a Dra. Kate.’

Eles provocam um ao outro sobre proibições de dirigir, casamentos fracassados ​​e afirmações matinais. Eles falam sobre dormir na mesma cama assistindo a documentários sobre crimes reais e, em seguida, seguem histórias de violência doméstica, iluminação a gás e reabilitação. A sala oscila entre o riso e a empatia como um bêbado de salto alto.

Quando Katie declara: ‘Todo relacionamento que tive foi um bastardo narcisista, controlador, manipulador e manipulador’, a multidão irrompe em aplausos que são de alguma forma cheios de raiva justificada e celebração por ela poder recuperar sua própria história.

Quando ela alude à sua longa lista de ex-namorados famosos, o público vibra em reconhecimento porque eles viveram esses relacionamentos ao lado dela, vendo suas catástrofes se transformarem em tradição comunitária. Durante anos, eles usaram Katie e Kerry como lentes para ver suas vidas, mulheres que viveram seus piores momentos em público para que todos os outros pudessem entender seus próprios momentos em specific.

É importante notar que a noite também foi cheia de boatos interessantes e fofocas sobre celebridades, com as duas mulheres revelando casualmente anedotas sobre beijar Robbie Williams ou qual celebridade foi mais impolite com elas.

Mas para as mulheres na plateia, muitas das quais cresceram vendo estes dois serem destruídos publicamente, foi mais uma cura comunitária do que. Todo mundo sabe que os danos não foram apenas pessoais, mas culturais, porque quantos de nós lemos, em idade de formação, manchetes sobre Katy ou Kerry ou seus contemporâneos “ganhando peso” e começamos a pular refeições? Quantos de nós vimos Katie condenada como um símbolo sexual estúpido e internalizamos isso?

Kerry resumiu melhor: ‘Todos vocês sabem que estivemos na sarjeta e ainda estamos aqui.’ Os aplausos foram enormes.

Apesar de todo o caos, houve um estranho triunfo naquela noite. Estas duas mulheres foram ridicularizadas, insultadas, exploradas e descartadas por uma cultura obcecada em punir mulheres por quererem ser vistas, e agora estão a lucrar com a vida após a morte desse castigo.

Elas são santas da period do escândalo, mártires da economia da fofoca, profetas do trauma como conteúdo e mulheres idosas que se recusam a ser descartadas devido a qualquer knowledge de validade culturalmente imposta.

E ainda assim, quando Katie disse suavemente: ‘Agora eu me amo. Eu sou forte. Não vou deixar ninguém me controlar de novo’, não havia mais ironia na sala.

Apenas o silêncio misterioso das pessoas percebendo que haviam testemunhado algo confuso e magnífico: duas mulheres que foram transformadas em caricaturas de feminilidade em pé no palco como se estivessem vivas, respirando a prova do que a cultura fez e de como, milagrosamente, sobreviveram.

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