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Shilo Shiv Suleman está levando sua exposição Artwork of Liberation para Nova York

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Travancore Home impregnada de vermelho em Nova Delhi. Cortinas vermelhas flutuavam no telhado e duas enormes pinturas em vermelho e dourado, criadas ao vivo no native, elevavam-se sobre a entrada. Lá dentro, um recorte em preto e branco em tamanho actual de uma mulher estava carrancudo, coberto com um texto relacionado ao estupro coletivo de Jyoti Singh, a estudante de fisioterapia de 23 anos, em 16 de dezembro de 2012. O artista Shilo Shiv Suleman o criou durante os protestos que se seguiram e o colocou em um ponto de ônibus. Agora, fazia parte Arte da Libertaçãomostra com curadoria de Suleman, fundador do Fearless Collective.

“Comecei a Fearless aqui perto, na India Gate, em 2012. Eu tinha 21 anos”, ela compartilhou. “Minha carreira estava em um espaço muito diferente. Eu estava trabalhando muito com arte e tecnologia. Então Jyoti Singh Pandey foi brutalmente estuprada por uma gangue nas ruas de Delhi. E aconteceu de eu estar aqui em um casamento na época.”

Suleman saiu para protestar em seu traje de casamento. “Ficámos dias nas ruas, lamentando a morte de uma rapariga de 22 anos, falando sobre todas estas feridas invisíveis que carregávamos connosco, em torno da violência e do género na Índia”, recordou ela. “O que testemunhei foi mais raiva, poder e magia do que alguma vez tinha visto em qualquer lugar no mundo da arte. E senti que precisava de trazer o que sabia sobre contar histórias, arte, alquimia e cura para espaços públicos.”

Shilo Shiv Suleman

Desde então, o Fearless Collective tornou-se um movimento de código aberto de artistas que respondem a momentos de medo e trauma com beleza. Artistas criaram instalações públicas em 70 comunidades em mais de 30 países diferentes — trabalhando com mulheres muçulmanas e dalits na Índia; comunidades indígenas no Brasil e na América do Norte; comunidades afetadas pela violência de gangues no Paquistão; Refugiados sírios e palestinos no Líbano; e comunidades queer na Tunísia e na Indonésia.

Resistência de artistas

Arte da Libertação usou o fogo como motivo libertador, que nos permitiu imaginar e moldar novos mundos. Também fez referência a Kali, que é mencionado no Atharva Veda como uma das sete chamas de Agni, o deus do fogo. Instalados de forma muito semelhante aos templos circulares de yogini, seguimos a estrutura arredondada e a chama vermelha do trabalho de um artista para outro: da Índia, Paquistão, Nepal, Sri Lanka, Mianmar, Bangladesh, Afeganistão e Irã.

O present foi o culminar do trabalho do Coletivo nos últimos 13 anos. Houve o trabalho de Suleman Mulheres de Shaheen Bagh em guarda sobre a democracia da Índia — que mostrava o artista elevando-se sobre uma imagem da Índia com as mensagens “Fearless” e “Hum yahin ke hain” (Somos daqui).

Mulheres de Shaheen Bagh, de Shilo Suleman, em guarda sobre a democracia da Índia

Shilo Suleman Mulheres de Shaheen Bagh em guarda sobre a democracia da Índia

Luluwa Lokhandwala, artista e designer gráfica do Paquistão, que reinventou símbolos xiitas como o alá como emblemas de desafio e força espiritual em O Shia Alam renasce como uma Fênix da Resiliência.

The Shia Alam de Luluwa Lokhandwala renasce como uma Fênix da Resiliência

Luluwa Lokhandwala O Shia Alam renasce como uma Fênix da Resiliência

Em outras salas nos deparamos Guardiões de Mukkumlung e a Resistência Yakthungonde Krisha Joshi, do Nepal, falou sobre as comunidades indígenas que resistem ao deslocamento e à destruição ambiental; e Chuu Wai Nyein Meninas brincando com cobras, destemidas diante do terroruma metáfora poderosa para a coragem das mulheres que enfrentam o autoritarismo em Mianmar; entre muitos outros artistas. Todos os trabalhos já foram exibidos em locais de protesto nos países dos artistas durante tempos de turbulência e foram tecidos em grandes painéis têxteis de veludo para a mostra.

O trabalho de Krisha Joshi

O trabalho de Krisha Joshi

As meninas de Chuu Wai Nyein brincando com cobras, destemidas diante do terror,

Chuu Wai Nyein Meninas brincando com cobras, destemidas diante do terror,

“Estou envolvida com Fearless desde 2022 e tem sido uma jornada profundamente transformadora”, disse-me Wai Nyein por e-mail da França, onde ela mora agora. Ela iniciou uma campanha chamada “Escreva pelos seus direitos” durante o golpe militar em Mianmar em 2021 e foi condenada a 30 anos de prisão militar. Ela teve que ser evacuada durante a noite. “Como artista birmanês que vive no exílio, Fearless deu-me não apenas uma plataforma, mas também uma comunidade – onde a narrativa, a arte e a resistência se fundem com cuidado e empatia.” Hoje, como Embaixadora Destemida, ela continua a abordagem nos seus próprios projetos, seja em França ou na Ásia, trabalhando com comunidades para co-criar murais que celebram vozes não ouvidas.

À medida que crescem como organização, o Fearless Collective transformou-se na Fearless Basis for the Arts, que está em processo de construção de um fundo de 10 milhões de dólares para a arte política e o activismo em todo o Sul da Ásia. Eles já receberam uma doação de US$ 3 milhões no ano passado da Waverley Avenue Basis, que investe em programas liderados pela comunidade. Da mesma forma, Mukherjee montará uma mostra na Bienal de Veneza em 2026.

O trabalho nunca termina

Junto com a arte estão outras formas de protesto. Vicky Shahjehan, que nasceu na Ilha dos Escravos, no Sri Lanka, criou a hena política; o ator e poeta Aamir Aziz recitou sua poesia, incluindo o poderoso Sab Yaad Rakha Jayegaum símbolo de resistência durante os protestos anti-CAA de 2019-2020; e Mahi G., uma rapper Adivasi de Maharashtra, cantou suas canções ativistas.

“Muito do trabalho foi feito muito rapidamente, num curto período e em reação ao que está acontecendo ao nosso redor”, diz Suleman, que tem estado ocupada fazendo esculturas interativas em seu estúdio em Jaipur e trabalhando em uma série de pinturas para a Artwork Mumbai chamada Encarnação. “Foi colocado nas ruas, distribuído gratuitamente e depois colocado em latas de lixo. [the show] foi uma forma de arquivar o que criamos.”

Os destroços torcidos da fotógrafa afegã Zahra Khodadaddi como testemunho das consequências da guerra

A fotógrafa afegã Zahra Khodadaddi Destroços retorcidos como testemunho das consequências da guerra

Foi também a tentativa do Coletivo de elevar o protesto à categoria de arte erudita, porque é muito difícil fazer com que a arte política seja levada a sério na Índia. “Somos um movimento de arte de rua. Trabalhamos com comunidades nas ruas, desde refugiados sírios até transexuais profissionais do sexo. Então, para nós, a ideia de estar em uma galeria period bastante contraintuitiva nesse sentido”, diz a consultora curatorial da mostra, Myna Mukherjee. “E ainda assim, no ano passado, estivemos em um grande processo de transição do Fearless Collective para a Fearless Basis, e parecia que period hora de ocupar espaços de poder, como museus e galerias, e trazer a magia das ruas para eles.”

Pergunto, mas não obtenho resposta sobre os novos pares geopolíticos que se estão a formar – onde os ministros dos Negócios Estrangeiros da Índia e dos Taliban são fotografados ombro a ombro. O Fearless Collective tem muitas montanhas novas para escalar. A mostra está viajando pelo Asia Society Museum, em Nova York, e por locais em Londres e na Europa.

O escritor é um especialista em arte e cultura do sul da Ásia.

Publicado – 27 de outubro de 2025, 13h08 IST

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