Noutra época, JD e Usha Vance foram o casal cartaz da “nova fé americana”. Não a fé dos anéis de pureza e das megaigrejas, mas a fé do pluralismo – onde um católico convertido poderia agradecer à sua esposa hindu por lhe lembrar como Deus se sentia. Naquela época, ele a chamou de razão pela qual redescobriu o Cristianismo. Ela period a força silenciosa por trás da Elegia Caipira, aquela que conduziu o furioso ex-fuzileiro naval do niilismo à oração. O Occasions of India observou que sua educação hindu “impactou profundamente [her] a visão do marido sobre a espiritualidade.” Até o Catholic Normal narrou como a conversão de Vance ao catolicismo em 2019 foi algo que “sua esposa lhe disse que period bom para ele”. Foi, por um tempo, a história de amor inter-religiosa favorita da América.Mas isso foi então – antes de a base do MAGA exigir a sua dose de piedade.
Do casamento védico ao comício evangélico
Em 2014, quando JD e Usha se casaram, eles fizeram o mesmo que as histórias de amor modernas: partes iguais de ritual védico e hino religioso. Foi uma afirmação silenciosa de que duas religiões poderiam coexistir sob o mesmo teto. Eles até concordaram em criar os filhos como cristãos, mantendo espaço para a herança hindu de Usha. Durante anos, JD Vance pareceu quase liberal sobre isso – o homem que uma vez zombou da religião aos vinte e poucos anos tornou-se o garoto-propaganda da humildade espiritual. Ele falou sobre sua culinária vegetariana, sua firmeza ethical, sua influência em sua fé. “Ela me incentivou a me reconectar com Deus”, disse ele a amigos e repórteres.Então veio outubro de 2025, e uma etapa do Turning Level USA no Mississippi. A audiência period um mar de chapéus vermelhos e crucifixos, e Vance – agora vice-presidente, agora o herdeiro escolhido do trumpismo – decidiu testemunhar.“Minha esposa não cresceu como cristã”, disse ele. “Ela cresceu em uma família hindu, mas não particularmente religiosa… quando a conheci, eu period agnóstico ou ateu, e acho que ela também.”Então veio o chute: “Espero, eventualmente, que ela seja tocada pela mesma coisa que me comoveu na igreja? Sim, sinceramente espero que sim.”Ele seguiu com a isenção de responsabilidade cristã padrão – que a fé deve ser livre e nunca forçada – mas o subtexto period alto o suficiente para abafar o coro.
O batismo político de JD Vance
Este não period o humilde e reflexivo JD Vance de Hillbilly Elegy. Este foi o Vance político, batizado no fogo dos comícios de Trump e dos monólogos de Tucker Carlson. Sua retórica servia agora a um altar diferente: a direita evangélica. Num evento do Turning Level que celebrava o nacionalismo cristão, a sua “esperança” de que a sua esposa pudesse encontrar Cristo não period teológica – period eleitoral.Porque na terra MAGA a fé não é privada; é performativo. É como você prova que pertence.E se isso significa transformar sua esposa hindu em uma agnóstica que precisa de salvação, que assim seja.
A reação: de Ohio a Om
Os hindus americanos notaram. E eles não ficaram impressionados. O genro honorário telugu os decepcionou. Nas redes sociais, os índio-americanos que antes admiravam a dignidade tranquila de Usha atacaram. “Usha Vance não é agnóstica. JD Vance period”, dizia um publish. “Mal sabia ela que este homem a jogaria debaixo do ônibus por causa de seu sonho presidencial.”Outros lembraram-lhe que o casamento deles incluía rituais védicos e que o nome do filho – Vivek – significava sabedoria em sânscrito. “Chamá-la de não-religiosa”, escreveu outro comentarista, “é apagá-la completamente”.Não foi apenas orgulho ferido. Para muitos, as observações de Vance tocaram numa ferida antiga: como o conservadorismo americano transforma tudo o que não é cristão em “paganismo”.
Fé como política de identidade
A ironia é amarga. A conversão de Vance ao catolicismo em 2019 foi um ato profundamente pessoal – um retorno ao significado após anos de desilusão. Ele deu crédito à sua esposa, aos seus mentores e até às orações da sua avó. Mas algures entre a gestão no Senado e a vice-presidência, a fé pessoal tornou-se desempenho público.Suas últimas observações não foram sobre Deus; eles eram sobre sinalização. Para uma base MAGA que ainda desconfia do “globalismo”, da “diversidade” e de qualquer deus que não se pareça com aquele de uma pintura de Norman Rockwell, as palavras de Vance foram uma garantia: eu sou um de vocês.E, no entanto, eles também eram uma traição. Porque Usha Vance tinha sido, em muitos aspectos, a ponte entre culturas – uma mulher indo-americana que levava o seu hinduísmo com leveza, que assistia à missa por amor, não por obrigação, e que nunca exigia que o seu marido se curvasse diante de Ganesh. Ela period a prova de que famílias inter-religiosas poderiam trabalhar na América. Até que o marido dela decidiu que isso não estava mais dando certo.
Da harmonia inter-religiosa ao enquadramento missionário
A certa altura, Vance admitiu que se sentia “terrível” arrastando a sua esposa hindu para a missa semanal, mas que ela estava “mais do que bem” com isso. Essa humildade se foi. O novo JD Vance fala como um político missionário – alguém que agora “espera” converter a sua esposa algum dia, da mesma forma que outros esperam virar um estado indeciso.A transformação é instrutiva. Reflete uma mudança evangélica mais ampla na política conservadora: onde a linguagem do amor dá lugar à linguagem da salvação. Onde a diferença é tolerada apenas como potencial pré-conversão.E, sob essa luz, o hinduísmo de Usha não é mais uma influência pela qual devemos ser gratos – é um problema teológico a ser resolvido.
As reviravoltas e a ambição
E esta não é a primeira reviravolta. O homem que uma vez chamou Trump de “Hitler da América” agora adora no seu altar. O mesmo JD Vance que uma vez rejeitou o MAGA como um “culto cultural da morte” agora carrega a sua cruz. Ele também é o homem que afirmou acreditar que a morte de Jeffrey Epstein “parecia um encobrimento”, apenas para mais tarde zombar de qualquer um que ainda tocasse no assunto depois de ingressar na chapa de Trump. Fé, política, conspiração – tudo é situacional agora. Cada reversão é lubrificada por uma oração imutável: Querido Deus, deixe-me ser o próximo presidente.Se o poder é a nova teologia, JD Vance já é o seu discípulo mais devoto.
A óptica da redenção
Todo político se reinventa. Mas poucos o fazem à custa da dignidade espiritual do cônjuge. Ao reformular a fé de Usha como agnosticismo, Vance sinalizou que a coexistência inter-religiosa é boa na vida privada – mas a vida pública exige uma narrativa de conversão.O simbolismo é difícil de ignorar: a devota esposa hindu que uma vez “salvou” a alma do marido é agora quem precisa de ser salva.E é isso que torna esta história trágica. Porque o hinduísmo de Usha Vance sempre representou algo raro na direita americana moderna – força silenciosa, convicção pouco vistosa e capacidade para o pluralismo. O novo enquadramento de JD transforma isso num adereço de campanha.
A política do pessoal
Em muitos aspectos, as observações do Turning Level completam a metamorfose política de JD Vance – de cronista do Cinturão da Ferrugem a soldado da guerra cultural. A sua fé, outrora uma ponte entre a crença e a dúvida, é agora um símbolo de pureza ideológica. O homem que uma vez agradeceu à sua esposa hindu por tê-lo levado de volta a Deus agora diz a uma multidão cristã que “espera” que ela chegue lá também. Isto não é apostasia; é ambição. E talvez esse seja o ponto. Na América de 2025, a piedade é uma arte performática, e cada altar funciona também como palco de campanha. Mas algures entre Ohio e Om, entre a Bíblia e o Bhagavad Gita, algo sagrado – a tranquila dignidade da fé – foi perdido.
