Pelo menos 16 pessoas – incluindo uma criança de 10 anos – morreram depois que dois homens abriram fogo contra uma multidão que celebrava o feriado judaico de Hanukkah no domingo em um parque público em Bondi Seaside, em Sydney. Muitos mais estão feridos.
Estou horrorizado. Mas, como investigador que estuda o ódio e a violência extremista, infelizmente não estou surpreendido.
A comunidade judaica tem sido um dos principais alvos de ideologias e grupos terroristas há muito tempo. Muitas pessoas que trabalham nesta área esperavam um ataque sério em solo australiano.
Muito ainda não está claro sobre os ataques terroristas de Bondi e é muito cedo para especular especificamente sobre esses homens armados. A investigação está em andamento.
Mas e o sentimento antissemita de forma mais ampla?
A nossa investigação – que está na fase inicial e ainda não foi revista por pares – registou um aumento significativo e preocupante no sentimento antissemita desde 7 de outubro.
Pesquisa rastreia sentimento anti-semitismo on-line
Temos treinado modelos de IA para rastrear o sentimento on-line nas redes sociais visando comunidades australianas, incluindo o povo judeu.
Isso significa trabalhar com humanos – incluindo especialistas em extremismo e pessoas da comunidade judaica – para rotular o conteúdo. Isso é para ensinar ao nosso modelo se o conteúdo que ele encontra é odioso ou não.
Com base nas definições adotadas pela comunidade judaica, distinguimos entre dois tipos principais de antissemitismo: o “velho” antissemitismo e o “novo” antissemitismo.
O “antigo” anti-semitismo tem como alvo os judeus como judeus. Baseia-se em mitos e estereótipos arraigados que os retratam como estranhos, perigosos ou moralmente corruptos.
O “novo” anti-semitismo muda o foco dos judeus individuais para o estado de Israel. Culpa coletivamente os judeus pelas ações de Israel.
Muitos na comunidade judaica vêem isto como uma continuação moderna do anti-semitismo histórico. Os críticos (tanto dentro como fora da comunidade judaica) afirmam que existe o risco de confundir a oposição legítima às políticas israelitas com o anti-semitismo.
No centro deste debate está a questão de saber se o sentimento anti-Israel representa uma continuação de preconceitos antigos ou uma resposta política ao conflito israelo-palestiniano.
Em nossa pesquisa, rastreamos o antissemitismo “antigo” e o “novo”.
Um aumento acentuado desde 7 de outubro
Descobrimos que ambos aumentaram acentuadamente após 7 de outubro.
Por exemplo, estudámos publicações no X (antigo Twitter) geolocalizadas na Austrália antes e depois de 7 de outubro. Queríamos compreender a dimensão do aumento do antissemitismo.
Descobrimos que o “antigo” antissemitismo aumentou de uma média de 34 tweets por mês no ano anterior a 7 de outubro para 2.021 no ano seguinte.
O “novo” anti-semitismo aumentou ainda mais, passando de uma média de 505 por mês no ano anterior a 7 de Outubro para 21.724 no ano seguinte.
Alguns exemplos do “antigo” anti-semitismo são explícitos, como os apelos para “livrar-se de todos os judeus” ou “matar todos os judeus”.
Outros são mais indiretos, incluindo minimizar ou negar o Holocausto. Os exemplos incluem postagens afirmando que “se o Holocausto de 6 milhões de judeus fosse verdade, Israel não poderia existir hoje” ou que os nazistas tiveram apenas um impacto mínimo na população judaica.
Outras formas de ódio baseiam-se em teorias da conspiração, tais como alegações de que “os judeus estão pagando para destruir a Austrália”.
No entanto, a grande maioria do conteúdo que os nossos modelos identificaram como anti-semita caiu na categoria de “novo” anti-semitismo. Isso incluía conteúdo que culpava a comunidade judaica pelos acontecimentos em Israel, como chamar todos os judeus australianos de “assassinos de bebês” ou “sionazis fu–wiss”, independentemente de suas visões políticas pessoais e opiniões sobre o governo israelense e suas ações.
(Todos os exemplos aqui foram extraídos de conteúdo actual, mas o texto foi ligeiramente modificado para torná-los anônimos e evitar a identificação dos autores originais).
Por outras palavras, temos visto uma escalada geral das hostilidades contra os judeus on-line.
Apelos mais extremos e explícitos à violência raramente aparecem nas principais plataformas. Eles tendem a round em mídias sociais marginais, como o Telegram.
Em X, vimos uma colisão entre o discurso dominante e o discurso marginal, devido à falta de moderação.
Mas o anti-semitismo nem sempre envolve calúnias, o que significa que também pode acontecer nas principais plataformas. Principalmente depois da eleição de Trump e do relaxamento nas práticas de moderação do Meta, também vimos isso no Instagram. Isso inclui postagens no Instagram publicadas após o ataque de Bondi.
Poderia ter sido feito mais?
Certamente a comunidade judaica, tenho certeza, sentirá que não foi feito o suficiente.
Jillian Segal, a primeira enviada especial nomeada pelo governo da Austrália para combater o antissemitismo, divulgou seu plano para abordar a questão em julho.
Como escrevi na altura, as recomendações enquadravam-se em três categorias principais:
- prevenção da violência e do crime, incluindo melhor coordenação entre agências e novas políticas destinadas a impedir a entrada de indivíduos perigosos na Austrália
- reforçar as proteções contra o discurso de ódio, regulamentando todas as formas de ódio, incluindo o antissemitismo, e aumentando a supervisão das políticas e algoritmos das plataformas
- promover meios de comunicação, educação e espaços culturais livres de anti-semitismo, através de formação de jornalistas, programas educativos e condições de financiamento público para organizações que promovam ou não abordem o anti-semitismo.
O governo disse que considerará as recomendações. Segal disse agora que as mensagens do governo de combate ao anti-semitismo “não foram suficientes”.
Alguns poderão argumentar que a abordagem dos pontos dois e três poderia ter ajudado a prevenir o ataque de Bondi. Uma suposição comum é que um clima de anti-semitismo generalizado pode encorajar a violência.
A realidade, porém, é que isso é difícil de estabelecer. As pessoas que cometem atos terroristas — quer se radicalizem quer sejam recrutadas por organizações terroristas — não respondem necessariamente às mudanças no sentimento público mais amplo.
Dito isto, há um valor óbvio no trabalho de prevenção que visa reduzir a hostilidade e as atitudes anti-semitas, mesmo quando ainda possam existir pequenas redes ou indivíduos comprometidos com o terrorismo violento.
A prevenção da violência terrorista desta escala depende principalmente de uma aplicação eficaz da lei. Isto requer recursos adequados e um quadro legislativo claro.
A educação e a mudança cultural mais ampla são importantes. No curto prazo, contudo, é menos provável que sejam tão eficazes na prevenção de actos de terrorismo como medidas como a regulamentação de armas de fogo, a monitorização de redes extremistas e a desmantelamento de conspirações antes de estas se transformarem em acção.
Matteo Vergani é professor associado e diretor do Tackling Hate Lab da Deakin College. Esta peça apareceu pela primeira vez em A conversa.
