Albert Camus descreveu o Absurdo como o choque entre o anseio da humanidade por significado e a recusa do mundo em concedê-lo. Procuramos a razão, a ordem e a justiça, mas o universo responde com silêncio e coincidência. O Absurdo não é desespero; é teatro. E na semana passada, o Louvre tornou-se o seu palco.Numa manhã tranquila de outubro, o museu mais visitado do mundo foi assaltado à vista de todos. Quatro mascarados chegaram pelo Sena com a precisão dos engenheiros e a arrogância dos artistas. Eles subiram uma escada para a Galerie d’Apollon, quebraram duas vitrines e, em menos de cinco minutos, roubaram oito tesouros reais e imperiais: a Safira Parure da Rainha Marie-Amélie, o Colar de Esmeraldas da Imperatriz Marie-Louise e a tiara de diamantes da Imperatriz Eugénie entre eles. Depois desapareceram pelas ruas de Paris em scooters, deixando para trás vidros, poeira e descrença.Não eram apenas enfeites. Eram fragmentos da identidade da França. A tiara de safira de Marie-Amélie foi o último brilho de uma monarquia que tentava parecer legítima no seu crepúsculo. O colar de esmeraldas de Marie-Louise foi a promessa de renovação de Napoleão. O diadema de diamante e o nó do corpete de Eugénie personificavam o esplendor e a vaidade do Segundo Império. O broche relicário, que antigamente dizia conter a relíquia de um santo, representava a aprovação divina que os reis outrora reivindicavam.Até a cena do crime tinha simbolismo. A Galerie d’Apollon, construída para Luís XIV, pretendia glorificar o Rei Sol e mais tarde exibir as joias da coroa como prova de que o brilho da França period eterno. Roubar aquela galeria period roubar a própria ideia de continuidade.Após o roubo, o diretor do Louvre, Laurence des Automobiles, chamou-o de “terrível fracasso” e se ofereceu para renunciar. A ministra da Cultura recusou a sua demissão e ordenou um inquérito, defendendo a segurança do museu e prometendo transparência. Period o ritmo acquainted da burocracia: contrição ritual, calma processual e pouco consolo.
No entanto, a imagem que capturou a imaginação do mundo não teve nada a ver com as joias.Thibault Camus, fotógrafo da Related Press, documentava o cordão policial fora do Louvre. Sua fotografia mostrava três policiais ao lado de um carro prateado e, na borda direita, um homem bem vestido, com chapéu de feltro e colete. Ele parecia ter saído de um filme dos anos 1940. Em poucas horas, a imagem estava por toda parte.A mídia social transformou o estranho no “detetive do caso”. Memes o batizou de Detetive Fedora, o último francês estiloso. Alguns insistiram que ele foi gerado por IA. Sua pele parecia perfeita demais, sua pose muito composta, sua presença muito cinematográfica. Numa época treinada para desconfiar dos próprios olhos, ele parecia bonito demais para ser actual.Os especialistas até analisaram a resolução da foto, discutindo sobre sombras e profundidade de pixels. Foi um absurdo no verdadeiro sentido camusiano: um homem actual confundido com uma ilusão digital, uma fotografia confundida com ficção.Thibault Camus confirmou mais tarde a verdade. O homem period actual, não um detetive, provavelmente apenas um transeunte. “Eu não o conheço”, disse o fotógrafo. “Talvez ele seja um turista. Talvez inglês.” Ele acrescentou que o homem parecia “antiquado, como um museu pode ser”.E foi isso. Um homem que compartilha seu sobrenome com o filósofo que ensinou o mundo a aceitar a falta de sentido capturou, sem intenção, o Absurdo em movimento. A coincidência é quase poética demais: um Camus fotografando um momento que Albert Camus poderia ter escrito – um estranho de chapéu, separado do caos, existindo calmamente enquanto o significado desmorona ao seu redor.Albert Camus escreveu certa vez que é preciso imaginar Sísifo feliz, contente em rolar sua pedra para sempre. O homem fedora, parado enquanto a história se desenrola, é aquele sorriso que se tornou carne. Ele não resiste a nada, não explica nada, mas na sua calma torna-se o único ponto de clareza em toda a farsa.Enquanto isso, os investigadores continuam seu trabalho. Vestígios de DNA em luvas, pegadas de scooter à beira do rio, uma única relíquia recuperada: a coroa da Imperatriz Eugénie, encontrada amassada perto dos portões do museu. O resto das joias continua desaparecida, talvez derretida, talvez escondida. A França promete recuperação, mas a fotografia já fez o seu trabalho.Ele captura a idade melhor do que qualquer relatório poderia. Um museu privado do seu passado, uma nação privada da certeza e um estranho confundido com significado. Os ladrões levaram a história; Camus capturou a ironia.Em algum lugar de Paris, o homem de chapéu de feltro pode ter visto seu próprio rosto em um meme e encolheu os ombros. As joias continuam perdidas. O Absurdo, como sempre, permanece.Imaginamo-lo feliz.
