Protestos ‘No Kings’ compostos em grande parte por pessoas de um grupo demográfico: especialistas

No protesto “No Kings” do último fim de semana em Washington, DC, galinhas infláveis ​​balançavam sobre uma multidão que, de acordo com pesquisas demográficas, period composta principalmente por mulheres brancas instruídas na faixa dos 40 anos.

O psicoterapeuta Jonathan Alpert disse que os protestos “No Kings” são um retrato de uma period em que a catarse emocional e o ativismo cívico começaram a se confundir.

“O que estamos vendo é uma espécie de terapia de grupo nas ruas”, disse ele à Fox Information Digital.

O ORGANIZADOR ‘NO KINGS’ DESENCORAVA A VIOLÊNCIA APÓS PRISÕES DE COSTA A COSTA

O protesto, que atraiu milhares de pessoas à capital do país e a manifestações semelhantes em todo o país, teve como objetivo denunciar o que os participantes descreveram como a “realeza” e o autoritarismo flagrante do presidente Donald Trump.

De acordo com pesquisadores da American College que acompanham os movimentos de protesto, e cujas descobertas foram relatadas pela primeira vez pela Axios, a típica participante de DC period uma mulher branca instruída na casa dos 40 anos que soube da manifestação por meio de amigos ou das redes sociais.

“O movimento ‘No Kings’ permite que as pessoas se sintam pertencentes e comunitárias”, disse Alpert. “Compartilhar queixas com pessoas que pensam como você é bom, mas não muda necessariamente nada.”

Jeanine Normal, de Canton, usa um traje de galinha inflável enquanto se junta a centenas de outros manifestantes para um comício “No Kings” no sábado, 18 de outubro de 2025, ao longo da Struggle Memorial Drive, perto do Peoria Stadium. (Matt Dayhoff / Journal Star / Rede USA TODAY through Imagn Photographs)

Alpert, autor de seu próximo livro “Remedy Nation”, disse que a “fala da terapia” está em toda parte em nossa cultura.

“O discurso sobre terapia está em toda parte – em aplicativos de namoro, nos noticiários e até mesmo em comícios políticos”, disse ele. “As pessoas começam a rotular os outros como narcisistas ou traumatizados quando esses não são diagnósticos clínicos”.

Manifestantes em fantasias infláveis ​​se manifestam na Avenida Pensilvânia durante um protesto No Kings em Washington, sábado, 18 de outubro de 2025. (AP Picture/José Luis Magana)

HOMEM USANDO FANTASIA INFLÁVEL DE TRUMP, SUPOSTAMENTE ATACADO PELA CÂMERA NO PROTESTO DE ‘SEM REIS’ DO ESTADO AZUL: POLÍCIA

Alpert vê essa fome de conexão como central para o fenômeno “No Kings”.

“As pessoas desejam uma comunidade e isso lhes dá um lugar para canalizar isso. Elas estão cercadas por outras pessoas que validam como se sentem, e essa validação pode ser viciante”, disse ele. “Alguns manifestantes estão a equiparar o movimento ‘Não aos Reis’ ao movimento dos Direitos Civis.

Essa catarse fugaz, acrescentou Alpert, também pode mascarar algo mais sombrio.

“Muitas vezes as pessoas ficam infelizes com suas próprias vidas”, disse ele. “Eles podem ter ansiedade ou raiva, e projetam isso nos outros. Isso é, em parte, o que estamos vendo nesses comícios.”

Kim Armstrong usa uma fantasia de elefante inflável no Authorities Plaza em Tuscaloosa, Alabama, enquanto participa do protesto No Kings, um protesto nacional contra a presidência de Donald Trump. (Gary Cosby Jr. / Rede USA TODAY through Imagn Photographs)

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Por que as pessoas usam fantasias infláveis ​​nos protestos?

Durante os protestos “No Kings” em todo o país no último sábado, indivíduos ostentando T. rex infláveis, elefantes e outras fantasias coloridas inundaram as ruas. Os defensores dizem que as fantasias infláveis ​​chamam a atenção sem violência. A tática começou em Portland, Oregon, durante protestos contra as operações de Imigração e Alfândega dos EUA.

“Eles querem que sejamos violentos”, disse a manifestante Claudia Schultz, vestindo uma fantasia inflável de porco, ao Arauto de Miami. “Você não pode ser menos violento do que isso.”