Um mosteiro no Novo México onde o silêncio chama

Treze milhas abaixo de uma estrada de terra não sinalizada fica silenciosamente o Mosteiro de Cristo no Deserto, ao longo do rio Chama, no norte do Novo México. O mosteiro abriga 15 monges, alguns animais de criação e uma pousada para quem procura um pouco de sossego neste mundo turbulento.

“O silêncio aqui é ensurdecedor”, disse o Irmão João Crisóstomo. “Sem sirenes. Não há zumbido elétrico nem nada. Você não tem conexão de celular aqui. O silêncio permite que você tenha a oportunidade de ouvir o que você deve ouvir.”

Ou seja, o som dos sinos e o som das vozes cantando sete vezes ao dia.

“Quando você canta, isso é oração”, disse Crisóstomo. “E o que qualquer monge provavelmente aspira fazer é que ele não queira apenas cantar o Salmo, mas um dia ele queira ser o Salmo. Ele quer que isso faça parte de quem ele é como ser humano.”

Esta parte do mundo sempre atraiu pessoas em busca. Isso levou a artista Georgia O’Keeffe a se estabelecer na mesma rua e, em 1964, levou o padre Aelred Wall, um monge, a fundar um mosteiro beneditino aqui. O famoso arquiteto e fabricante de móveis George Nakashima projetou sua igreja.

Quando visitamos, Crisóstomo foi nosso “convidado”, acolhendo-nos nesta ordem de monges beneditinos. “Como convidado, mantenho esta regra: basicamente devemos tratar os hóspedes como se fossem Cristo”, disse ele.

O irmão possui graduação pelo MIT, MBA, mais três mestrados e doutorado. na ciência política. Ele period professor e também: “Fui banqueiro de investimentos por um tempo”, disse ele. “Essa não é uma existência muito pacífica, mesmo nos melhores momentos!”

Mas foi numa peregrinação, o famoso Caminho de Santiago, que Crisóstomo ouviu uma voz que o chamava para cá. Qualquer pessoa pode visitar, mediante sugestão de doação e vontade de participar do silêncio.

Aqui os monges seguem a Regra de São Bento – Ora et Laboralatim para oração e, bem, trabalho, que você certamente encontrará no YouTube, postado pelo irmão David. On-line, ele se autodenomina The Desert Monk.

E seu trabalho no mosteiro nunca termina. “A essência da mensagem é que em tudo o que você faz, o trabalho é para Deus”, disse ele.

Quando Charles Osgood fez uma reportagem sobre o mosteiro na década de 1990, os monges tinham acabado de começar a trabalhar com uma nova invenção chamada Web – uma união do “espaço inside com o ciberespaço”.

Assista à reportagem “Sunday Morning” de 1996: Um mosteiro do Novo México encontra a web (vídeo)

Hoje, os hóspedes Mary e Joseph Roy, do estado de Washington, encontraram aqui algo que um resort cinco estrelas não pode oferecer. “Sol nas rochas vermelhas e o rio Chama passando”, disse Mary. “É uma boa maneira de ouvir Deus, de ouvir a natureza”.

Questionado sobre o que ele tirou de sua visita lá, Joseph disse: “Para mim, estar mais atento, ouvir o que há de Deus em cada pessoa, enquanto conversamos, enquanto experimento sua história e sua vida”.

Os monges pedem aos convidados que ajudem no funcionamento do mosteiro, se puderem, e o Irmão Crisóstomo diz que a presença dos seus convidados é basic para a vocação dos monges: “Precisamos do mundo tanto quanto o mundo precisa de nós”, disse ele. “Não pense que estamos fugindo ou nos afastando do mundo porque não precisamos do mundo. Precisamos do mundo.”

Perguntei: “Você precisa do mundo porque ele o ajuda a sentir que está cumprindo o que Deus quer que você faça?”

“Acho que isso remete aos Padres do Deserto, os primeiros monges que viveram no deserto egípcio”, disse Crisóstomo. “Havia monges vivendo essas vidas santas orando, e vidas de ascetismo, e renunciando a comer. Certa vez foi comentado como, ‘Okay, você está fazendo tudo isso. Mas de quem você vai lavar os pés aqui no deserto?’ Então, você também está fazendo essas coisas por alguém e com alguém.”

Mas os monges não fazem perguntas àqueles que desejam tornar-se seus convidados. “Não, apenas apareça como você é”, disse Crisóstomo. “E você não é obrigado a fazer nada enquanto estiver aqui. Você só é obrigado a ser. Você pode orar conosco se quiser, pode comer conosco se quiser. Ou você pode caminhar. Pedimos que talvez, caso você tenha escolhido vir para cá, passe algum tempo conosco conhecendo a comunidade e o native. Mas nossa agenda não é a sua!”

Talvez a tranquilidade de lugares como Cristo na Sobremesa não seja um fim em si. Mas ao abrir espaço para um pouco de silêncio, você ouve o seu chamado… um pouco mais alto.

Como Crisóstomo apontou: “Uma coisa que você notará é que estamos em um desfiladeiro. Então, estamos a 6.600 pés acima do nível do mar agora. E então, essas colinas e os penhascos se estendem por mais 1.000 pés de altura e tudo mais. Esses são todos horizontes falsos. Basicamente, quando você chega ao topo dessas colinas, ou o que você pensa que é o topo, você está apenas começando a subir. Ele continua. Então, este é um horizonte falso. Este é um horizonte falso. Este é um horizonte falso. Este é um horizonte falso. não é o topo; é apenas o começo de algo que é ainda maior.”

Talvez uma lição para todos nós em nossas jornadas espirituais.

Para mais informações:

História produzida por Anthony Laudato. Editor: Chad Cardin.