Pahrump, Nevada, é uma pequena cidade escondida no deserto, a cerca de uma hora de Las Vegas, mas recebe muitos visitantes diariamente graças aos seus dois bordéis legais.
Viajei para Pahrump em nome da ciência.
Durante o almoço em uma conferência, alguns meses antes, meus colegas e eu traçamos um plano para coletar alguns dados observacionais preliminares sobre a vida cotidiana dos funcionários dos bordéis e os hábitos e preferências dos clientes.
Escolhemos o bordel com as melhores avaliações do Yelp para nossa pesquisa de campo inicial e, antes que eu percebesse, estava indo para o oeste para me juntar aos meus colegas cientistas no meio do deserto.
Nosso carro parou no rancho enquanto o sol se punha, as luzes de néon surgindo do oásis no deserto.
O prédio, que parecia um motel reformado de um andar, tinha duas entradas: uma para um restaurante e bar e outra para MENINAS! GAROTAS! GAROTAS!
Escolhemos a porta número dois, mostramos nossas identidades a uma alegre mulher de meia-idade, em um traje informal de negócios, que se apresentou como a gerente da casa, e entramos em um vestíbulo longo e de teto alto. Piso de cerâmica recentemente polido, ar com cheiro de lilás e Lysol – period escuro, mas convidativo, de uma forma luxuosa.
Justin R Garcia e sua equipe de pesquisadores escolheram um bordel com boas críticas no Yelp para examinar as operações de um bordel authorized
A lista de atos sexuais oferecidos period bastante direta, disse ele, exceto pela opção mais cara: intimidade (foto de arquivo)
O gerente tocou uma campainha, chamando nosso guia que entrou atrás de nós, atraindo nosso olhar para um grande cartaz apoiado em um cavalete, que acabou sendo um menu de atos sexuais.
Raquel period uma ex-comissária de bordo que virou trabalhadora do sexo, com cabelo amarelo brilhante e voz de Minnie Mouse. Casada e com dois filhos, ela começou a trabalhar no bordel depois de perder o emprego durante a crise econômica de 2008.
Ela foi uma guia graciosa, afável em seu entendimento de que estávamos em uma espécie de missão de reconhecimento científico.
Meus colegas e eu nos posicionamos em volta do cavalete e Raquel nos mostrou as opções.
“Nossos clientes vêm de diversas origens”, explicou ela. ‘Recebemos despedidas de solteiro de Las Vegas, bem como rapazes e moças que se destacaram na mesa de dados e vêm comemorar.’
A lista de atos sexuais no menu parecia bastante simples. Examinei as opções mais baratas, que incluíam tudo, desde relações sexuais a festas no chuveiro, massagens nos seios e roupas de arrastar, antes que minha atenção fosse atraída para a seção “especial” do menu – dramatização, lingerie, sexo a três para casais e muito mais. Foi quando descobri o merchandise mais caro do cardápio.
‘O que é a Baleia Branca?’ Perguntei.
Começando com um preço base de US$ 20 mil (cada trabalhador definia suas próprias taxas), claramente não period uma ação para os fracos de coração.
‘Oh, essa é a experiência completa da namorada. Uma ótima opção para quem quer algo… pessoal”, disse ela, acrescentando: “Uma das favoritas da casa entre os grandes apostadores”.
A opção foi apelidada de “a experiência completa da namorada” – não muito diferente do que o personagem de Richard Gere conseguiu com a personagem de Julia Roberts no filme Uma Linda Mulher.
Um funcionário disse aos pesquisadores que os clientes do bordel costumam ser grandes apostadores que ganharam muito em Las Vegas.
“Sexo não faz necessariamente parte disso”, ela nos disse. — Mas você vai receber um abraço e tanto.
Ficamos em silêncio com esta revelação. Aqui estava o ato sexual mais caro que o dinheiro poderia comprar em um bordel authorized, e não envolvia necessariamente sexo.
O que as pessoas estavam comprando period intimidade.
Intimidade é um termo amplo e um conceito científico nebuloso. Usamos a palavra para descrever uma ampla gama de conexões: o vínculo compartilhado por um casal romântico, o amor incondicional entre pais e filhos, até mesmo a confiança e o apoio de amigos próximos.
Mas o que realmente queremos dizer quando falamos sobre intimidade?
Em abstrato, a intimidade é o sentimento prazeroso e reconfortante associado a qualquer ligação estreita que cresce entre os seres humanos numa enorme variedade de contextos.
Na prática, é fazer contato visible do outro lado da mesa durante um jantar e saber exatamente o que a outra pessoa está pensando; é sentir-se seguro o suficiente para baixar sua armadura emocional e expor suas inseguranças mais profundas; é outra pessoa sentindo o que você precisa, mesmo antes de você mesmo perceber.
Em outras palavras, é a experiência de proximidade, de sentir e ser visto, ouvido e conhecido.
A intimidade está no centro de todo relacionamento romântico bem-sucedido – seja entre duas pessoas de gêneros diferentes ou entre duas pessoas do mesmo gênero; seja entre os jovens que experimentam o primeiro amor, ou entre os idosos que esperam reformular as suas ligações mais próximas; se o relacionamento é monogâmico, não monogâmico ou poliamoroso.
Também pode haver intimidade em outros tipos de relacionamento com amigos, com a família e até com colegas de trabalho. A intimidade está no cerne da condição humana, explicando muitos dos nossos melhores e piores comportamentos.
A intimidade também pode existir em outros tipos de relacionamento: amigos, família e até colegas de trabalho
No entanto, poucos de nós compreendem este impulso essencial – como ele impactou a evolução da nossa espécie, como vive emblem abaixo da superfície dos nossos desejos ou mesmo como aproveitá-lo. Talvez nem reconheçamos a necessidade de intimidade como um impulso biológico, talvez porque viva à sombra desse outro impulso primordial: o nosso impulso sexual.
Tendemos a pensar no nosso “impulso sexual” como o motivador evolutivo mais poderoso dos relacionamentos modernos. Durante décadas, os biólogos evolucionistas concentraram-se no que é tecnicamente denominado “sistema motivacional de incentivos”, que assume que o nosso impulso sexual é uma adaptação evolutiva concebida para motivar os comportamentos reprodutivos necessários à sobrevivência da espécie.
Mas ao centrarmo-nos no sexo e na reprodução como motivo principal das relações românticas, negligenciámos uma verdade elementary complementar: que a nossa motivação para a intimidade e o amor é distinta do nosso impulso sexual. E também é muito mais forte do que fomos levados a acreditar.
Como diria a minha colaboradora e amiga, a falecida Dra. Helen Fisher: ‘Em todo o mundo as pessoas anseiam por amor, vivem por amor, matam por amor e morrem por amor.’
Como biólogo evolucionista, sexólogo e professor universitário, dediquei a maior parte da minha vida profissional a pesquisando relacionamentos românticos e sexuais e as muitas variações do comportamento sexual e da intimidade humana.
A gama de desejos e necessidades que tenho a sorte de estudar é abundante, bela e às vezes incompreensível. Esta diversidade nas nossas vidas íntimas revela algo profundo sobre a complexidade da experiência humana.
Na intersecção do amor e do sexo reside um paradoxo evolutivo fundamentalmente intratável: os humanos estão programados para serem socialmente monogâmicos – isto é, temos uma capacidade e um desejo notáveis de formar laços intensos de pares com outros humanos, geralmente um de cada vez, e por vezes ao longo da vida – mas não estamos necessariamente programados para ser sexualmente monogâmicos.
O que isto significa é que os nossos impulsos sexuais estão muitas vezes em oposição direta à nossa necessidade existencial de amor e intimidade.
A minha investigação, no sentido mais lato, procura fornecer um contexto científico para o que os poetas têm ponderado durante séculos: o nosso desejo por sexo, juntamente com a nossa necessidade de ligação, são forças poderosas que sustentam muitos dos altos e baixos das nossas relações românticas e sexuais.
Justin Garcia (à esquerda) é o diretor executivo do Instituto Kinsey e atua como consultor dos aplicativos de namoro Tinder e Hinge
Os humanos estão programados para serem socialmente monogâmicos, mas não estamos necessariamente programados para serem sexualmente monogâmicos, disse Garcia.
Nossos impulsos sexuais muitas vezes estão em oposição direta à nossa necessidade existencial de amor e intimidade, disse Garcia
Estas forças estão incorporadas na nossa profunda história evolutiva como mamífero altamente social e estão interligadas com a nossa biologia, psicologia e sistemas culturais.
Quando estes dois impulsos evoluídos – pelo sexo e pela intimidade – estão em sincronia, sentimos o tipo de amor e paixão com que os poetas sonham: que tudo consome no seu poder e prazer.
Os agudos podem ser magicamente altos. Mas os pontos baixos também podem ser dolorosamente baixos.
Quando nossos desejos de intimidade e sexo estão em desacordo, muitas vezes nos sentimos infelizes. Podemos escolher um parceiro que nos satisfaça sexualmente, mas não emocionalmente – ou vice-versa – deixando-nos desapontados, com o coração partido, insatisfeitos.
Muitos dos erros ou más escolhas que cometemos nos relacionamentos, tanto grandes como pequenos – namorar pessoas que são erradas para nós, afastar-nos de um parceiro de longa information, destruir a confiança que partilhamos com outra pessoa – surgem desta tensão elementary entre o nosso desejo evolutivo de sexo e a nossa necessidade biológica de intimidade.
Então, ficamos com uma grande questão: podemos reconciliar nossos desejos concorrentes para desfrutar de uma forma mais profunda e satisfatória de amor romântico?
Acho que podemos. Mas requer uma nova compreensão dos processos evolutivos que continuam a moldar as nossas vidas românticas e sexuais.
Argumentei que os humanos evoluíram com um instinto de intimidade – que procuramos o amor romântico não apenas para reprodução e sobrevivência, mas também na busca de auto-expansão.
Somos um animal variável e adaptativo e por isso encontramos maneiras de fazer a intimidade funcionar. Mas face a uma epidemia de solidão e à crescente digitalização dos nossos mundos sociais, a nossa capacidade de satisfazer o nosso desejo de intimidade ao longo da nossa vida está a ser desafiada mais do que nunca.
Deixar de apreciar a ciência por trás de nossas escolhas é algo que fazemos por nossa própria conta e risco. Em última análise, se não conseguirmos compreender por que fazemos o que fazemos, seremos incapazes de alcançar a felicidade e a satisfação com os nossos relacionamentos e com as nossas vidas.
Extraído exclusivamente de The Intimate Animal – The Science of Intercourse, Constancy, and Why We Dwell and Die for Love, de Justin R Garcia, publicado pela Little Brown Spark, 27 de janeiro
